最近閱讀尼采 的 『查拉圖斯特拉如是說』 時讀到了這句話：
人之所以偉大，在於它是橋梁而不是目的。
人之所以可愛，在於他是過度和沒落。
像是暗指著：
人的一生，是一段過程，一段旅程。
今天如果去除了社會為我們設下的框架跟目的，或許可以思考的是：
你是為誰而活呢？
精神的三段變化
奧修禪卡 的 雲之10-Rebirth "再生"(對應到偉特塔羅的寶劍10)，圖像取材自『查拉圖斯特拉如是說』之中有名的「精神三變」：「駱駝、獅子、小孩」，也蘊藏偉特塔羅的寶劍十「置之死地而後生」的涵義。
駱駝
代表背負著道德與社會價值觀的束縛，具有忍氣吞聲的抗壓性，但卻是昏睡沒有自己思考的。這個社會洗腦人成為駱駝，說你現在是不成功的，「要努力才能成功」，於是教我們低聲下氣、卑躬屈膝，最後只能壓抑自己的真實需求，成為「偽善的人」
獅子
會破壞體制，大聲怒吼出自己的理想，喜歡證明自己很強，甚至會太過自我中心、自以為是。這個社會也鼓勵人像那些獅子看齊，要勵志成為那些被標榜的成功人士。
小孩
既不順從體制，也不刻意證明自己，純粹只是對自己很真實，全然的信任生命。小孩享受每一口呼吸，享受生命中每一刻的驚喜。
社會框架，給予了人們要追求的目的，造就了如駱駝與獅子的精神狀態，而為了這些目的，我們對自己的需求要嘛壓抑，要嘛放縱。駱駝想成為獅子，因為覺得那樣才叫「強者」，獅子有時也羨慕駱駝可以適應很多事情。
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其實「追求目的」這個行為本身沒有問題，只是太過執著目的，就會無法好好享受過程。那麼最終達到目的時，也會感到空虛。
人之所以偉大，在於它是橋梁而不是目的
這座橋梁可以來來去去通往駱駝與獅子，甚至通往更多的可能，然而那個真實的你，純真的你，小孩般的你，將一直都在這裡。
最後附上奧修大師分享一句話，也是禪卡說明書對於此牌的註解：
「在禪裡面，你來自無處，也去到無處。你就只是在此時此地，既沒有來，也沒有去。每一樣東西都經過你，你的意識反映出它，但是並沒有跟它認同。」
- 文章部份資訊取自於－
- Alvin
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